Descripción de la atracción
En la ciudad de Ivanovo, en el 120 de la calle Lezhnevskaya, hay una iglesia consagrada en honor al icono de la Madre de Dios Vladimir. El templo pertenece al convento de Vladimir.
A finales de 1899, E. G. Korina, que era hija de un comerciante, así como su madrina N. I. Shcherbakov decidió organizar un monasterio femenino Ivanovo-Voznesensky. Se asumió que el nuevo monasterio estaría dedicado a Nuestra Señora de Vladimir, porque el icono de este santo en particular se mantuvo en su familia durante muchos años como reliquia familiar. Luego, en 1900, la esposa del propietario de la planta monolítica S. I. Zhokhova decidió donar una pequeña parcela de tierra, en la que los hermanos Konstantinov construyeron dependencias y una dependencia de madera. Un año después, Zhokhova se dirigió al consistorio espiritual de la ciudad de Vladimir con una propuesta para construir un asilo de mujeres Alekseevskaya en esta tierra.
Los trabajos de construcción del templo comenzaron a mediados de 1902 y, seis meses después, se terminaron. Inicialmente, según el proyecto de P. G. Begen, se suponía que debía construir un edificio de ladrillo de dos pisos de una casa de beneficencia con una iglesia en casa ubicada cerca. Pero el arquitecto cambió de opinión y el 11 de mayo de 1903 se llevó a cabo la colocación solemne de la Iglesia de Nuestra Señora de Vladimir de tres altares con las capillas laterales de Mikhail Klopsky y María Magdalena. La construcción del templo se llevó a cabo a expensas de N. I. Derbenev, así como los propietarios de la fábrica de hedge-berd, los hermanos Konstantinov. El altar mayor fue consagrado el 22 de diciembre de 1904 y las capillas laterales, tres años después.
La iglesia fue construida con ladrillo rojo, que era similar al estilo de las iglesias de Yaroslavl y Moscú del siglo XVII. Los volúmenes de la fachada sobresalen significativamente y tienen un final de tres palas. Las aberturas de las ventanas son dobles y triples y están hábilmente decoradas con plataformas rizadas, mientras que las entradas se distinguen por hermosos grandes pórticos, colocados sobre pilares redondos directamente sobre el techo a dos aguas. La ceremonia nupcial de la iglesia se realizó con cinco capítulos. En la parte interior, se ha conservado un iconostasio de cuatro niveles, equipado con iconos de la antigua escritura del "antiguo Moscú". Un campanario de madera se erigió no lejos del templo.
Después de que se completó el trabajo de construcción en el templo, el número de mujeres que buscaban trabajar y vivir en el asilo aumentó significativamente. Un pequeño número de mujeres eran novicias de otros monasterios, pero en la nueva iglesia se comenzaron a proclamar estrictas costumbres monásticas, tras lo cual se estableció en el debido orden la vida de los habitantes de esta institución. Durante 1906 se construyó una casa de madera de dos pisos, en la que podían vivir los "trabajadores del monasterio"; se hizo un refectorio en el primer piso.
En el período comprendido entre 1905 y 1907, numerosas solicitudes de los residentes del asilo comenzaron a llegar al consistorio espiritual de la ciudad de Vladimir para el registro de una comunidad de mujeres, en la que solo era posible vivir de acuerdo con las reglas establecidas bajo el liderazgo de la monja principal. Esta idea fue apoyada por muchos representantes de la clase comerciante, quienes en un momento donaron dinero al templo.
En este momento, había alrededor de 50 mujeres en el asilo, en su mayoría representadas por mujeres campesinas de las provincias de Tambov, Ryazan, Vladimir, así como por las viudas de los sacerdotes. Las mujeres pudieron procesar más de quince acres de tierra en los que sembraron papas, avena y centeno. En la zona donde se ubicaba la casa de beneficencia había un colmenar, varias huertas y un corral. Los "trabajadores" sirvieron en el templo, crearon un coro excelente y realizaron lecturas funerarias y servicios funerarios para los muertos, y también hicieron artesanías.
En la Iglesia de Nuestra Señora de Vladimir, se realizaron servicios festivos, que atrajeron a muchas personas, incluida la intelectualidad. Se puede concluir que en ese momento el convento estaba casi completamente formalizado, y la casa de beneficencia que existía con él actuaba como una pequeña institución benéfica.
En la década de 1920, el templo fue ocupado por un dormitorio de estudiantes y las monjas se trasladaron al refectorio. Pronto el templo se convirtió en un club y más tarde en un almacén. Pero en 1993 se reanudaron los servicios. Por el momento, se están realizando trabajos de restauración en el templo.
