Descripción de la atracción
En el siglo XX, más de una vez se intentó crear un museo de la cultura judía en la ciudad de Vilnius, más precisamente, hubo tres de ellos. La primera vez tuvo lugar en 1913, pero el museo funcionó hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Durante la existencia del museo, se ha recopilado una colección de artículos únicos de arte popular, documentos y publicaciones periódicas, libros. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el museo tenía más de 6 mil libros, miles de documentos, obras históricas y etnográficas en su colección. Se creó una gran cantidad de publicaciones periódicas en más de 11 idiomas del mundo, así como una rica colección de folclore. El museo podría proporcionar más de tres mil obras de arte. Pero durante la guerra, fue destruido casi por completo.
En 1944, el museo fue recreado nuevamente por aquellas personas que sobrevivieron a la guerra. El segundo museo tenía como objetivo revivir la cultura judía y preservar en la memoria de las personas a miles de muertos a manos del fascismo, así como a los fusilados, quemados y torturados en campos de concentración. El 10 de junio de 1949, el museo fue cerrado nuevamente por orden de las autoridades soviéticas, lo que introdujo una política de antisemitismo. Toda la colección del museo se distribuyó entre archivos y museos lituanos.
Durante el período en que Lituania era una república soviética, era imposible crear una institución que pudiera ocuparse de la cultura y religión judías. Cuarenta años después, el 1 de octubre de 1989, inició su labor el tercer museo de la cultura judía, que aún continúa. El director del museo era el titular del Ministerio de Educación y Cultura.
Inaugurado ya en 1989, el Museo Estatal de Vilna Gaon de Lituania tenía una colección de accesorios de la cultura étnica judía, fotografías, artículos, documentos impresos y manuscritos, libros y obras de arte. No solo los fondos principales, sino también los auxiliares contienen 5 mil exhibiciones cada uno.
La colección más rica de las colecciones del museo se puede dividir en cuatro secciones: una colección de fotografías de monumentos culturales, eventos políticos y culturales famosos, monumentos de personajes destacados, así como monumentos de la vida cotidiana; una colección de objetos culturales que fueron utilizados en diversas ceremonias religiosas, por tener un significado histórico, las exhibiciones más antiguas estuvieron representadas por fechas del siglo XVIII; colección de manuscritos y publicaciones impresas (diarios, cartas y documentos); colección de gráfica, escultura, pintura y textiles. El museo tiene obras de artistas: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky y otras personas destacadas.
La sinagoga es el principal órgano del judaísmo, el centro cultural, político y económico de la comunidad judía. Actualmente, hay dos sinagogas en funcionamiento en Lituania: en Kaunas y Vilnius.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) fue el estudiante más ilustrado de la Torá y el Talmud en los siglos XVII y XVIII. Su intelecto sobresaliente y su alta espiritualidad le dieron una gran ventaja en la interpretación del Talmud y la Torá. Dedicó toda su vida a esta investigación. La mayoría de sus obras fueron escritas en ruso y lituano. Fue este hombre quien desarrolló nuevos métodos de estudio del Talmud, así como comentarios críticos. Hizo todo lo posible para devolver la ley judía a un fundamento original y racional.
Elijah ben Solomon Zalman encontró la aplicación de los métodos más importantes del Talmud de Babilonia en Jerusalén. Fue el primer erudito judío en darse cuenta de que el envejecimiento de los documentos siempre conduce a errores y malas interpretaciones de lo que está escrito. Si había casos en los que el texto suscitaba demasiadas dudas, lo comparaba con el original con especial cuidado. Así aclaró lo escrito en pasajes complejos y vagos. Además, Gaon estudió seriamente geografía e historia, el campo de las matemáticas, la anatomía y la astronomía. Escribió alrededor de 70 trabajos sobre una amplia variedad de temas, publicados después de su muerte.
Por el momento, el museo tiene varias exposiciones permanentes dedicadas al trágico destino de los judíos incluso antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial.
