Descripción de la atracción
La Catedral del Arcángel Miguel es una iglesia ortodoxa ubicada en Veliky Ustyug. Este es el Catholicon del Monasterio del Arcángel Miguel. Inicialmente, durante 1212-1216, se construyó una iglesia de madera, nombrada en honor a Miguel Arcángel; estos años se consideran la fecha de fundación del monasterio. El templo se incendió en 1651. En el período de 1653 a 1656, a expensas del comerciante local Nikifor Revyakin, con el permiso del metropolitano Iona Sysoevich, comenzó la construcción de la moderna Iglesia Arcángel Miguel.
La catedral tiene mucho en común con algunos otros edificios de Iona Sysoev. Todo el volumen del templo principal es un paralelepípedo, ligeramente alargado desde el lado este y sobre un sótano alto. Debido a la presencia de un sótano, hay un porche alto y grande cerca de la entrada a la catedral. La catedral tiene una estructura de cuatro pilares.
El templo es una catedral de cinco cúpulas con un campanario de techo a cuatro aguas, que está conectado a través de pasajes con el templo Vvedensky y el refectorio. Inicialmente, los capítulos estaban hechos de madera, luego fueron reconstruidos en piedra. El tambor central principal es mucho más macizo que los tambores de esquina. El pórtico situado en el lado oeste da acceso a la galería, cuyos portales están enmarcados por arquivoltas y columnas. El portal principal occidental estaba decorado con placas o sellos de cobre. Las puertas altas y anchas brillaban con plata brillante y dorado y estaban grabadas con una variedad de escenas bíblicas. El grabado es plano y las figuras de animales y personas están delineadas con gráciles y finas líneas incisas. Casi todos los platos están bañados en plata y las imágenes de los personajes están decoradas con dorado. Es esta tradición de grabar las puertas de entrada al templo que nos ha llegado desde la antigüedad. Lo más probable es que en el siglo XVII los artesanos intentaran reproducir una muestra antigua. La decoración de las placas fue realizada por al menos dos artesanos: durante la restauración de la puerta en el reverso, en dos sellos, se encontraron signos tallados de los grabadores, que se diferenciaban entre sí por la imagen de flores en una maceta.. El conocedor más respetado del grabado ruso, D. A. Rovinsky, atribuyó las placas de la puerta a una de las obras más notables de los grabadores que trabajaban en plata. El templo fue pintado originalmente. Con el tiempo, la mayoría de los frescos fueron revocados o encalados.
El pasado histórico del iconostasio de la Catedral del Arcángel Miguel es muy interesante. Al principio, el iconostasio tenía cuatro niveles, pero en la década de 1780 los maestros talladores Lodviks y Sokolov decidieron reconstruirlo. Las huellas de la inserción de su talla, ubicada en el iconostasio del siglo XVII, han sobrevivido hasta nuestros días. Existe la opinión de que entonces el iconostasio tenía cinco niveles. Pero esta reconstrucción no satisfizo plenamente los deseos de los clientes; por esta razón, durante 1791-1792, el iconostasio se convirtió en tres niveles. Durante 1784, el iconostasio volvió a estar sujeto a alteraciones: las columnas y varillas de los dos niveles inferiores se volvieron a hacer, y las columnas-columnas talladas se tomaron del antiguo iconostasio. Las decoraciones escultóricas que se ubicaron sobre las entradas fueron realizadas por el maestro Kostromin.
La pintura del iconostasio pertenece al siglo XVII, y en su serie se han conservado iconos del siglo XVII: "Salvador no hecho por manos", "Trinidad", "Encuentro", "Procopio y Juan de Ustyug" y "Resurrección de Cristo". ", sólo todos ellos estaban bajo los registros de 1842-1845 años. Además, han sobrevivido iconos bastante antiguos, por ejemplo, el famoso icono hagiográfico de San Miguel Arcángel, que ahora se encuentra en el Museo Estatal Ruso. De la catedral proviene el icono monumental "Catedral del Arcángel Miguel", que se remonta a finales de los siglos XIII-XIV y escrito para la primera iglesia de madera. El icono contiene imágenes de los arcángeles Gabriel y Miguel con hermosas túnicas imperiales, decoradas hábilmente con piedras preciosas y perlas multicolores.
A la era de la lucha más activa entre Novgorod y Moscú por las tierras del norte, se relaciona el icono de Nikolai Zevarsky con la imagen de los santos y la Deesis del siglo XV. En la pieza central, Nicolás está representado en un crimen blanco arrugado, así como un podreznik blanco sobre un fondo de cinabrio. La pieza central con grandes cuentas de perlas está resaltada con un borde negro. A los lados hay imágenes de la Deesis y el Salvador no hecho por manos.
