Descripción de la atracción
La Catedral de la Natividad de la Virgen pertenece al Monasterio de Snetogorsk. La crónica cuenta que en 1299 los caballeros de Livonia atacaron la ciudad de Pskov, saquearon e incendiaron el monasterio, mataron a 17 monjes y al fundador del monasterio, el abad Iosaph. El príncipe Dovmont expulsó al enemigo y ordenó construir una nueva catedral de piedra en el sitio de la catedral incendiada de la Natividad de la Virgen. La voluntad del príncipe se cumplió en 1310-1311. El modelo para la nueva iglesia fue la Catedral de la Transfiguración local, que pertenece al Monasterio de Mirozh. En 1313, la Catedral de la Madre de Dios fue pintada con frescos y se convirtió en el santuario principal del monasterio.
En el siglo XV apareció un nártex en la catedral. Después de 100 años, este vestíbulo probablemente se rompió y se erigió un anexo más grande en el lado occidental del templo, que ha sobrevivido hasta el día de hoy. La portada de este edificio estaba decorada con pinturas, y se ubicó un fresco en un gran nicho, ubicado arriba y ocupando el tercio medio del muro exterior. Además, también se colocaron frescos en los nichos de las fachadas laterales de la catedral. Quizás ya estén aquí desde el siglo XIV, y en el XVI solo fueron restauradas. Se ha renovado la antigua pintura interior de la catedral.
En 1581, tras la invasión de la ciudad por las tropas de Batory, la Catedral de la Natividad de la Virgen y sus frescos fueron severamente dañados, ya finales del siglo XVI se encalaron las pinturas. Hasta ahora, permanecieron bajo capas de cal.
En el siglo XVII, se añadió un vestíbulo al anexo existente desde el oeste. A la entrada del mismo se construyó un porche abierto, generosamente decorado en el exterior con azulejos vidriados de color verde, y en el interior con una decoración de ladrillos labrados con ricos colores. Este pórtico escondía un fresco del siglo XVI. A finales del siglo XVII, se construyó un techo a cuatro aguas sobre la catedral.
Las últimas reformas importantes de la catedral tuvieron lugar en el siglo XVIII. Se añadió un gran edificio a su lado occidental, que incluía partes del nártex (realizado en el siglo XVII) y su pórtico. Los altares laterales realizados en esta extensión desde el norte y el sur estaban conectados por aberturas talladas en las antiguas murallas con una parte del edificio que data del siglo XVI.
En 1909, comenzó la divulgación de los frescos de debajo del encalado. Se renovó periódicamente en la década de 1920-1930 y se completó en 1948-1949. Sin embargo, en 1985, durante la restauración de los frescos de la catedral, se revelaron áreas muy grandes de imágenes previamente desconocidas. Cabe señalar que los descubrimientos más importantes se realizaron en el skoufier de la cúpula y la caracola del altar, es decir, en los lugares que fueron de primordial importancia para evaluar el programa de pintura.
Los principales elementos de la pintura de la Catedral de Theotokos demuestran un verdadero atractivo para las muestras de pintura del siglo XII, que, en primer lugar, incluyen el fresco de la cúpula "Ascensión". Está dominado por la figura maciza de Cristo sentado sobre un arco iris y llevado por 6 ángeles. El resto de la composición se ha perdido. Además, las imágenes del altar del templo son el foco del contenido ideológico de los frescos.
Las figuras de los sumos sacerdotes están representadas en los arcos norte y sur de la catedral. En la ladera este del arco sur, se puede ver a Samuel, un anciano con una larga barba, en la ladera occidental del arco norte, la figura de Aarón, reconocible por los restos de una inscripción que lo acompaña, mientras se encuentra en la ladera este., muy probablemente, el profeta Moisés está representado con el atuendo del sumo sacerdote. Los frescos de las paredes y bóvedas del espacio bajo la cúpula de la catedral se dividen en varios grupos temáticos.
La apoteosis de los murales es el fresco del Juicio Final, que apenas cabe en la nave occidental de la iglesia. Fue aquí donde los maestros locales establecieron el comienzo de una nueva escuela de pintura. Como resultado del análisis de las pinturas, se concluyó que la pintura de Snetogorsk es la fuente de la tradición iconográfica de Pskov. La pintura de Snetogorsk se distingue por una combinación paradójica de cierta ingenuidad y emotividad elevada, virtuosismo de la interpretación y restricción deliberada de las técnicas artísticas, manejo libre de los principios arquitectónicos de la decoración al fresco y monumentalidad del pensamiento, narrativa literaria y profundidad dogmática de las imágenes creadas.
Una de las principales características de los frescos de Snetogorsk es su color, construido sobre una combinación de tonos oscuros cercanos: violeta y violeta oscuro, marrón y ocre rojo, verde oliva, contra los cuales destacan las manchas perforantes aureolas amarillo claro, ricas perlas blancas, modestas manchas de cinabrio, destacando los pliegues y, por regla general, una gran cantidad de inscripciones acompañantes.
