Descripción de la atracción
La Iglesia de la Intercesión se encuentra en Opochka, región de Pskov, en el noreste de la ciudad. La peculiaridad del templo es que está ubicado en medio del cementerio de la ciudad. Este es un famoso cementerio antiguo donde se pueden ver monumentos antiguos y lápidas. Cerca del templo se encuentran las tumbas de muchos ciudadanos famosos de Opochetsk, por ejemplo, los comerciantes Selyugins, Porozovs, Kudryavtsevs, Telepnevs, Baryshnikovs y otras personas famosas. El templo está rodeado por un muro de ladrillos y una puerta. Fueron construidos posteriormente, en los años 60 del siglo XIX. La iglesia en sí fue construida de piedra en 1804 (según algunas fuentes, en 1819) en honor a la Protección del Santísimo Theotokos en el sitio de la antigua iglesia de Pedro y Pablo, que estaba hecha de madera. Los fondos para la construcción de la iglesia fueron donados por la viuda Olga Lukinichna Vikulova. Su esposo construyó la Catedral de la Transfiguración de Opochetsky durante su vida.
La Iglesia de la Intercesión es de un solo altar, no tiene capillas laterales. Conservada en su forma original. El único cambio que se hizo en el edificio a finales del siglo XIX y principios del XX es el porche cerrado, construido durante este período y hecho de ladrillos. En el plano, el templo tiene una estructura de cuatro pétalos. Durante este período, este tipo de construcción ya estaba muy extendido en la arquitectura de los templos ucranianos. A finales del siglo XVIII, esta tradición arquitectónica se extendió gradualmente a Rusia.
En la solución arquitectónica de este templo se utilizan y combinan armoniosamente dos estilos, diferentes en su orientación. Superficies cilíndricas convexas y cóncavas de las paredes, algunos detalles de las estructuras de las esquinas indican que el edificio pertenece al estilo barroco. Y la severidad de la decoración externa e interna, la cúpula esférica, la misma altura de las paredes en todo el edificio, estos detalles son característicos del clasicismo. La bóveda esférica del interior del templo cubre su parte central. Los arcos de resorte y las velas hacen la transición de la plaza a la cúpula. El tambor que completa la bóveda tiene ocho caras. Sobre él se encuentra la cabeza de la forma bulbosa. El altar en relación con la estructura general de cúpula en cruz del templo se encuentra un poco más profundo que las partes norte y sur de la cruz esquemática. El pórtico tiene forma cuadrada y se cubre con una bóveda también en forma de cruz. La sala dentro de la parte principal del templo se estrecha hacia el este, ya que en la parte norte hay una escalera al campanario, y en la parte sur hay un horno.
El campanario se encuentra sobre el nártex, sobre su parte occidental, y tiene forma cuadrada. Sobre el campanario hay una cúpula con aguja, que se instala en un octágono, que cumple una función decorativa. La característica principal de la composición es la alternancia de formas redondas convergentes. La característica cúpula esférica con intrincados detalles enfatiza esta técnica de composición, y el campanario en forma de prisma introduce cierta disonancia en la composición arquitectónica general del templo. Las fachadas están enmarcadas en la parte inferior con un zócalo de tres etapas y en la parte superior, con una cornisa de varias etapas.
Las molduras planas anchas enmarcan las ventanas del mismo tamaño. Las aberturas de las ventanas están decoradas con rejas de hierro forjado. En las fachadas y en el interior desde el este, norte y sur hay nichos con estuches de madera para iconos. En la entrada del pórtico al vestíbulo hay una puerta de hierro forjado, que era exterior antes de la ampliación del pórtico.
El iconostasio, de estilo clásico, puede haber sido trasladado de otro templo. Tiene pedestal y pomo. El iconostasio es blanco, con elementos de dorado en tallas y varillas. Debido al hecho de que el templo en sí es de tamaño pequeño, los íconos están ubicados en 1-2 filas, y cada puerta que conduce a la parte del altar desde los lados norte y sur tiene solo 1 ícono.
Las puertas reales en la parte superior están talladas y enrejadas, las de abajo son sordas. A ambos lados del iconostasio hay dos estuches de iconos que datan de finales del siglo XIX y están hechos en estilo pseudo-ruso. Las pinturas de las bóvedas y el muro occidental de la parte principal del templo datan de un período posterior.
