Descripción y fotos de la Iglesia del Espíritu Santo (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius

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Descripción y fotos de la Iglesia del Espíritu Santo (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius
Descripción y fotos de la Iglesia del Espíritu Santo (Sventosios Dvasios baznycia) - Lituania: Vilnius

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Iglesia del espiritu santo
Iglesia del espiritu santo

Descripción de la atracción

Uno de los monumentos de la arquitectura barroca tardía en Vilnius es la Iglesia del Espíritu Santo (Iglesia Dominicana). La iglesia de tres naves, construida en planta en forma de cruz, es de tamaño relativamente pequeño (57 x 26 m) y puede albergar a unos 1400 feligreses. La iglesia está ubicada en el Casco Antiguo. Hay un monasterio dominicano alrededor del templo.

El templo fue construido varias veces, la primera fue de madera, construida en la época de Gediminas, en 1441 se reconstruyó una iglesia de piedra y más grande. Hasta el siglo XVI, el templo fue una parroquia. En 1501, el templo fue reconstruido por iniciativa del rey Alejandro y se construyó un monasterio cerca. El edificio del templo fue incendiado y restaurado varias veces. Desde 1679, gracias a los esfuerzos del abad del monasterio dominico, Mikhail Voinilovich, la pequeña iglesia fue reemplazada por un nuevo edificio. La iglesia recién construida fue consagrada en 1668 por el obispo Konstantin Brzhostovsky.

El templo fue destruido en gran parte por incendios en el siglo XVIII. Entonces, durante un incendio en 1748, todo en la iglesia se quemó, incluso el órgano, por cierto, el primero en Vilna, y los ataúdes de los entierros debajo de la iglesia. Sin embargo, hacia 1770, el templo, junto con el monasterio, fue reconstruido con relativa rapidez, adquiriendo una decoración solemne de estilo rococó. Durante la guerra con los franceses, el templo, como muchos otros, sufrió por el ejército francés. Las autoridades rusas abolieron el templo en 1844 y los prisioneros que participaron en el levantamiento de 1863 se mantuvieron en sus instalaciones. Tras la abolición del monasterio, la iglesia se convierte en parroquia y funciona durante los siglos XIX y XX.

Sobre la nave central de la iglesia hay una cúpula con farol, la altura de la cúpula es de 51 m. La ubicación inusual de la iglesia a lo largo de la calle la hace destacar entre otros templos de la ciudad. Falta la fachada principal. La entrada desde la calle está decorada con un frontón de cuatro columnas dóricas vueltas en diagonal al plano de la fachada. El frontón está decorado con una cartela que representa los escudos de armas de Polonia y Lituania; el escudo de armas de la dinastía Vasa se encuentra sobre el arco. La entrada a la iglesia se encuentra en el lado derecho de un largo pasillo que conduce a las instalaciones del antiguo monasterio.

Según las suposiciones de los científicos del arte, el interior del templo fue creado por Francis Gopher o Johann Glaubitz. A finales del siglo XVIII se erigieron en el templo 16 altares rococó. El altar mayor de la Santísima Trinidad, en el lado sur hay dos altares de Jesucristo y Santo Domingo, el lado norte está decorado con los altares de Nuestra Señora de Czestochowa y Santo Tomás de Aquino. La decoración más magnífica de las demás es el altar del Señor Misericordioso, ubicado en la parte sur de la nave central.

Las bóvedas fueron pintadas por varios artistas entre 1765 y 1770, y frescos barrocos adornan el templo. Sobre las entradas a los pasillos laterales en 1898-1899, artistas del Tirol pintaron cuatro composiciones; la bóveda de la nave sur está decorada con un fresco que representa a Santa Ana.

El templo tiene 45 valiosos retratos e imágenes de los siglos XVI-19. El órgano, creado en 1776 por Adam Casparini, se considera el más antiguo de toda Lituania.

Debajo del templo hay un laberinto legendario que consta de 9 sótanos góticos. El más largo de ellos mide 33 metros. Hay sugerencias de que los sótanos son de dos niveles. En los siglos XVI y XVII, no solo la nobleza y los monjes, sino también ciudadanos prominentes fueron enterrados en los sótanos. La temperatura y la humedad constantes de las bodegas contribuyeron a la momificación de los cadáveres. Las mazmorras despertaron el interés de los científicos, por lo que los sótanos a menudo se exploraron y describieron. Por ejemplo, en el siglo XIX, la investigación fue realizada por Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. En los años 60 del siglo XX se llevó a cabo una investigación más extensa. En un momento, se organizaron excursiones a los sótanos, pero pronto se detuvieron debido a una violación del microclima del laberinto.

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