Descripción de la atracción
Se sabe que la gente de Seto vive en la región de Pskov, es decir, en la región de Pechora, así como en las afueras del sureste del estado de Estonia, que hasta 1920 estaba relacionado con la provincia de Pskov. Es bastante difícil establecer el número de esta gente, porque su etnia no está incluida en la lista de nacionalidades que viven en el territorio de Estonia y Rusia. Durante el censo, la gente de Seto tuvo que ser atribuida a los estonios, aunque esta asignación no es del todo justa y correcta, porque estos dos pueblos tienen diferentes tendencias religiosas.
Un asceta activo de la cultura de Seto es Tatyana Nikolaevna Ogareva, cuyo trabajo junto con un residente del pueblo Nikolai Tapper, así como los trabajadores del museo de Izborsk, condujeron a la creación de un nuevo museo, a saber, la finca de Seto, ubicada en el pueblo de Sigovo, distrito de Pechora, región de Pskov. En este trabajo participaron organizaciones públicas y culturales de Seto: los grupos folclóricos Panikovsky y Mitkovitsky, así como la sociedad Pechora llamada "Ecos". El Museo de Seto se ha convertido en una parte única de la cadena de museos de Seto en Obinitsa, Värska y Saatse.
El museo está ubicado en una auténtica casa solariega de la familia Külaots. La mayoría de los elementos también llevan la calidez del hogar familiar de los propietarios de la finca. Todas las colecciones que se presentan en el museo se han convertido en el fruto de un trabajo acumulativo y de investigación a largo plazo.
El complejo del museo consta de dos partes: la propia finca y una colección privada en memoria del pueblo de Seto. Al visitar este museo, uno puede estar convencido de la armonía de la unidad de la naturaleza y el hombre, aprender sobre la originalidad de la cultura Seto, conocer las complejidades y peculiaridades del desarrollo histórico de este pueblo.
Según la clasificación etnográfica, el Seto pertenece al grupo Finno-Ugric. El idioma Seto se basa en el dialecto del sur de Estonia o Vyrus. La propia gente de Seto considera que su dialecto es un idioma absolutamente independiente, que no tiene análogos en Estonia.
Por el momento, existen las siguientes versiones del origen del pueblo Seto. El primero de ellos cuenta que los Seto son un pueblo ugro-finlandés, que sobrevivió hasta el momento de la aparición de los eslavos, con quienes se encontraron en el proceso de asentamiento de la parte occidental de la llanura de Europa del Este. Según la segunda versión, los Setos son descendientes de pueblos que huyeron en la Edad Media del territorio de Estonia en este momento a las tierras de los estonios rusos que huían de la influencia católica de la orden caballeresca. Después de un tiempo, la gente de Seto se reponía con estonios que se mudaron al territorio de Rusia.
Durante varios siglos, la gente de Seto sabía muy poco del idioma ruso. Después de que los Setos adoptaron la ortodoxia, todavía conservaron la mayoría de los elementos del paganismo en su cultura. Esta gente solo en el siglo XX pudo finalmente familiarizarse y comprender la Biblia, pero sin embargo, independientemente de esto, los Setos siempre realizaron con pasión todos los rituales ortodoxos. Cabe señalar que, sin embargo, la falta de comprensión por parte del pueblo de Seto de todas las normas y cánones de la ortodoxia llevó al hecho de que el pueblo ruso que vivía al lado de este pueblo comenzó a llamarlos "medio creyentes". Por otro lado, los estonios de la provincia de Livonia tampoco consideraron a los Setos como propios y los remitieron a los representantes de la "segunda clase".
Según los resultados del minucioso trabajo de los científicos de San Petersburgo, se descubrió que la gente de Seto todavía gravita más hacia la cultura rusa ortodoxa que hacia la cultura luterana estonia. Además, los propios Setos se distinguen del pueblo estonio. En términos de sus indicadores etnopsicológicos, así como de su destino histórico, la gente de Seto está más cerca de la cultura rusa. Para preservar la identidad del grupo étnico Seto, es necesario otorgarle el estatus de pueblo pequeño de la Federación de Rusia, dándole la oportunidad de comunicarse con representantes occidentales de Seto.
