Descripción de la atracción
Todos los años, muchos comerciantes extranjeros llegaban a Veliky Novgorod con fines comerciales, uno de los cuales era un alemán adinerado de muy joven. En Novgorod, se asombró de la multitud de iglesias y monasterios. Impresionado por la belleza de los templos y el majestuoso repicar de innumerables campanas, la solemnidad y el esplendor de los rituales, decide alejarse del bullicio del mundo y dedicarse por completo a Dios. El joven comerciante regala toda su fortuna, parte de ella a los pobres, parte de ella dona para la construcción del templo en el monasterio Khutynsky, no deja absolutamente nada para sí mismo. El joven se convirtió a la ortodoxia en 1287 y fue tonsurado como monje con el nombre de Procopio. Con la bendición del hegumen, abandona el monasterio para ir en busca de un lugar remoto y escasamente poblado donde nadie lo conoce. Procopio hace un largo viaje a Veliky Ustyug y se encarga de la hazaña de la necedad, una de las hazañas ortodoxas más difíciles. El bendito fue dotado con el don de la perspicacia y repetidamente con sus oraciones salvó a Ustyug de los desastres y la ruina. La veneración de los justos comenzó mucho antes de su canonización. En 1471, no lejos de la Catedral de la Dormición de la Madre de Dios, los guerreros Ustyug construyeron una iglesia de madera sobre la tumba de Procopio para salvarse de una enfermedad general durante la campaña. El templo estaba dedicado a los nobles príncipes, el pasional Boris y Gleb, el gran mártir Jorge el Victorioso, cuando se incendió, se erigió otro templo en este lugar, ya dedicado al justo Procopio de Ustyug.
Procopio el Justo fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa en 1547. La catedral de Veliky Ustyug fue nombrada en su honor, ya que es el patrón celestial de la ciudad. La Catedral de Prokopyevsky es la segunda catedral ubicada en Ustyug en el Patio de la Catedral. La iglesia de madera, que fue consagrada en honor a Procopio, existe desde 1495.
En diseño de piedra, con un porche y un campanario, el edificio de cinco cúpulas de la catedral de Prokopyevsky fue erigido en 1668 con donaciones del comerciante Afanasy Guselnikov. El campanario tenía 10 campanas, el peso de la campana más grande era de 120 libras. La iglesia fue construida por el talentoso maestro de Ustyug Pyotr Kotelnikov. En 1867, se agregó un altar lateral al lado sur de la iglesia, que fue consagrado en honor a San Tikhon, obispo de Voronezh.
A lo largo de más de tres siglos, el templo fue reconstruido muchas veces. La apariencia final de la Catedral de Prokopyevsky se determinó a fines del siglo XIX. La catedral destaca por su completitud compositiva. Encima hay dos líneas de zakomar, que luego fueron pintadas. La cubierta está doblada. Los tambores, coronados con cabezas facetadas, están cercados por kokoshniks desde el techo. Los semicírculos del altar dividen los semicírculos.
El impresionante iconostasio de cinco niveles tallado en dorado, creado a principios del siglo XVIII, es la decoración de la catedral. Representa toda una colección de pinturas de autores Ustyug de los siglos XVII-XVIII, tiene un valor artístico incalculable, iconos por lo general fueron ordenados por los maestros más eminentes.
De considerable interés son los íconos del templo de la escuela de escritura Stroganov "La Madre de Dios y Procopio de Ustyug en oración" (siglos XVI - XVII) y el ícono "Procopio de Ustyug, la futura Madre de Dios con el Niño, con un La vida en 24 señas de identidad”(siglo XVII). La refinada armonía del color de la pintura, las líneas gráficamente precisas de figuras añaden una expresividad especial a las imágenes. El icono "Procopio de Ustyug, con una vida en 40 sellos" (siglo XVII) fue presentado como un regalo por el fundador de la catedral de Prokopyevsky, Afanasy Guselnikov. Hasta el más mínimo detalle, el pintor de iconos ilustró la vida y los milagros de Procopio el Justo, lleno de sufrimiento. Manteniendo la convencionalidad del estilo, el autor creó una imagen espiritual de un santo con gran persuasión interior.
En los años 80-90 del siglo XX, se restauró el iconostasio, al mismo tiempo que se recrearon las pinturas murales. Hoy en día, los servicios se llevan a cabo regularmente en la iglesia, y se ha transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa y al museo histórico, arquitectónico y de arte de la reserva.
