Descripción de la atracción
El Monasterio de Alin se encuentra en la ladera del monte Plana debajo del pico Kaleto (1190 metros sobre el nivel del mar), a 6 km del pueblo de Alino y a 20 km de la ciudad de Samokov. Fue fundada en los siglos XVI-XVII durante el Renacimiento temprano y fue un centro de libros local.
El pueblo de Alino, que dio nombre al santo monasterio, fue mencionado por primera vez en los documentos otomanos de 1576. Su población se dedicaba a la extracción de mineral de montaña, que luego se procesaba en Samokov. El monasterio fue construido gracias a las generosas donaciones de los lugareños. Los nombres de algunos de ellos han sobrevivido: sacerdote Zlatin, sacerdote Stoyko, sacerdote Vylko, hieromonk Elisey, etc.
Lo único que ha sobrevivido desde el complejo del monasterio hasta nuestros días es una iglesia y un edificio residencial en ruinas. La iglesia es una iglesia de una nave sin nártex, con bóveda semicilíndrica y un ábside.
Según la inscripción conservada de la iglesia, el templo fue pintado en 1626. En la parte superior del altar se puede ver la imagen tradicional "La Madre de Dios es más ancha que el cielo", debajo - escenas de las Sagradas Escrituras: "Comunión de los Apóstoles", "Hospitalidad de Abraham", "Anunciación", " Adoración del sacrificio de Cristo ". En el lado oriental, las paredes del templo están decoradas con frescos que ilustran las escenas de los milagros de Cristo: "Las bodas de Caná de Galilea", "La incredulidad de Tomás", "Prepolovedenie", etc. Varias imágenes de Cristo están representadas en las bóvedas: el joven Cristo Emmanuel, Cristo Todopoderoso y Cristo en la imagen de un ángel. En la parte occidental del edificio se alternan imágenes de las fiestas religiosas y de la Pasión de Cristo. En el siglo XIX se añadió a la fachada occidental la imagen del santo patrón del templo, Cristo Salvador. Los íconos de Cristo, la Madre de Dios, Juan de Rilski, Juan Bautista y un pequeño ícono de la catedral de 1845, exhibidos en el iconostasio, también son de valor histórico. Todos los frescos están hechos al estilo de los maestros de Athonite: una composición simple, no abarrotada de detalles; representación ingenua y primitiva de los santos. Sin embargo, algunas diferencias en la escritura del autor indican que la pintura fue realizada por varios autores.
