Descripción de la atracción
La iglesia de Nicholas Kremlin se encuentra en el sitio del antiguo Vladimir Kremlin. A juzgar por la información histórica conservada, la Iglesia Nikolskaya estuvo una vez aquí, porque en el libro descriptivo del Vladimir Kremlin de 1626 el templo se conoce como "la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo con un refectorio y un altar lateral". Hay información sobre la presencia de una cálida iglesia en honor a Simeón el Estilita. Ambos templos en ese momento estaban construidos con madera. Los libros del Patriarca de 1628 mencionan el templo de San Nicolás. También se sabe que en 1719 se incendió la Iglesia Nikolo-Kremlin.
A mediados de 1721, numerosos feligreses compraron una iglesia de madera en el pueblo de Pogrebishchi, a partir de la cual se hizo una iglesia de invierno. La iglesia Nikolskaya fue construida en 1747, lo que se demuestra en la descripción topográfica de la ciudad de Vladimir para 1761. En 1761 se iniciaron las obras de construcción de una iglesia de piedra con un altar lateral. Según los documentos conservados de 1762, solo en 1769 se construyó la capilla lateral y se completó el trabajo en el campanario de cuatro niveles. A lo largo de 1850, se añadió un altar lateral a la Iglesia de San Nicolás del Kremlin, consagrado en nombre de Simeón el Estilita.
Por el momento, el templo está ubicado en la parte central de la ciudad de Vladimir en la calle Bolshaya Moskovskaya. En el lado este, el muro del gran monasterio Rozhdestvensky lo linda, y en el lado sur hay una pequeña plaza.
La iglesia de San Nicolás del Kremlin consta del volumen principal, la sala del refectorio, que está adosada por un campanario de cuatro pisos. Hay dos pasillos en los lados sur y norte.
Inicialmente, la construcción del templo consistía en el volumen principal, un refectorio y un campanario alto con un pasillo norte. Se llama especialmente la atención sobre el campanario de cuatro niveles, que se destaca claramente en toda la composición espacial-volumétrica. El campanario está abovedado y termina en una aguja alta.
El volumen principal es un cuadrilátero sin pilares, que se indica en la planta con un cuadrado y se cubre con una bóveda de cuatro ranuras, terminando con un doble tambor octogonal con cúpula bulbosa. La pintura ha llegado hasta nosotros, conservada en el volumen principal. El volumen principal está adosado por el espacio del ábside del altar, que está cubierto por una caracola.
La sala del refectorio está representada por una sala rectangular, cubierta con bóveda de corrugado con pequeño encofrado sobre las aberturas arqueadas este y oeste.
El campanario se encuentra junto al refectorio. Su nivel inferior es un cuadrado, cubierto con un encofrado abovedado que conduce a la sala del refectorio, y luego a la nave norte. Los altares laterales existentes se combinan entre sí en forma de aberturas arqueadas. La sala del refectorio está conectada a las capillas laterales en una sala común rectangular, algo alargada desde el lado norte. Al mismo nivel que el refectorio y el volumen principal, los altares laterales están algo divididos por muros temporales.
Las aberturas de las ventanas de los pasillos se encuentran en el nivel del refectorio. Los marcos de las ventanas son dobles y de madera. Las aberturas de las ventanas tienen pendientes profundas. Los muros del templo están enlucidos con cal. En el volumen principal del cuadrilátero, la pintura ha sobrevivido hasta nuestros días. La parte del altar está conectada al volumen mediante tres vanos abovedados, mientras que la parte central es algo más ancha y más alta que el resto. A día de hoy se han colocado los arcos.
El piso del templo es de cemento y se superpone en forma de pasarela, sobre la que se coloca linóleo. Koncha participa en la superposición del altar de la capilla ubicada en el lado sur. El pasillo norte está diseñado como un rectángulo. En el lado norte hay un porche revestido de piedra blanca. Se aprecia mortero de cal entre las juntas de los ladrillos. El patrón decorativo se distingue por su expresividad plástica, pero al mismo tiempo tiene una sequedad gráfica y rigor en el procesamiento de algunos detalles. Por ejemplo, las capillas laterales de pilastra, que corresponden a los arcos de soporte, están reflejadas con las pilastras del ábside.
La iglesia de San Nicolás del Kremlin es un ejemplo típico de un templo posad sin columnas de mediados del siglo XVIII.
