Descripción de la atracción
La Iglesia de la Resurrección de Cristo se encuentra en el pueblo de Zhuravlevo, región de Boksitogorsk. Desde tiempos inmemoriales, Zhuravlevo tuvo un cementerio Suglitsky. El origen de su nombre está asociado con el río Loam que fluye aquí.
Zhuravlevo solía pertenecer a la tierra de Novgorod, que estaba dividida en cinco cuartos, y esos, en cementerios. El Suglitsky Pogost era parte de Bezhetskaya Pyatina. La primera mención del cementerio se produce en 1498-1499. El siguiente mensaje en el tiempo se refiere a 1581-1583, cuando la Bezhetskaya pyatina fue reescrita por el príncipe Zvenigorodsky y el secretario Sergeev. Se asignaron tierras separadas de este volost a los tártaros de Kazán. Muchos de ellos terminaron en Rusia después de la invasión de Batu, y sus descendientes finalmente se imbuyeron del espíritu ruso y adoptaron la ortodoxia. Después de la captura de Kazán, comenzó la propagación de la ortodoxia. entre los tártaros, como resultado de lo cual surgió todo un pueblo: los Kryashen. A los tártaros sirvientes se les dio tierra para "alimentarlos". Entonces, lo más probable es que los tártaros aparecieran en el volost de Suglitsky.
El nombre "cementerio" sugiere la existencia de un templo en él. Aunque el libro de escribas de 1498-1499 no menciona la iglesia en el cementerio, lo más probable es que estuviera allí. Posteriormente, esta iglesia fue reconstruida y complementada con la capilla de San Juan el Teólogo.
En 1820, los residentes de la aldea de Somino, adyacente a Zhuravlev, solicitaron al emperador Alejandro I que construyera una iglesia en honor de los apóstoles Pedro y Pablo en su aldea. Este negocio fue asumido por el Conde Arakcheev, quien visitó aquí con el Emperador en 1823. Después de eso, llegó un funcionario con una misión de San Petersburgo. La tierra pertenecía aquí a dos propietarios: P. Kulebyakina e I. D. Mamaev.
Mamaev creía que la construcción de la iglesia en Somino llevaría a la parroquia de Suglitsky a la decadencia. En este sentido, lanzó una actividad activa y en el sitio de la Iglesia Suglitskaya en 1830 construyeron la Catedral de la Resurrección de cinco cúpulas, que tiene ocho tronos. Uno de los tronos estaba dedicado al santo Nicolás, el otro al profeta Elías. El resto de los tronos fueron consagrados en honor a Juan el Teólogo, el Signo del Santísimo Theotokos, el Arcángel Miguel, Todos los Santos y la Asunción. El trono principal estaba dedicado a la resurrección de Cristo. Este número de tronos es único para un templo rural. Incluso la Catedral de Kazán en San Petersburgo tiene solo tres tronos.
Después de la muerte de Mamaev, fue enterrado cerca de la Iglesia de la Resurrección construida por él.
Entre los abades del templo que sirvieron aquí en los siglos XIX y XX, cabe mencionar a P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.
Después de la revolución, el destino del templo resultó triste. En 1937, se terminaron los servicios en él. Y en 1941 se cerró el templo. Los iconos fueron saqueados parcialmente y el resto fue preservado por los creyentes.
En 2003, el padre Gennady Belovolov, rector de la Iglesia de Pedro y Pablo en Somino, visitó la Iglesia de la Resurrección. Los creyentes de Zhuravlev y otras aldeas circundantes se reunieron para el primer servicio en la iglesia. Para el momento de la próxima visita del padre Gennady, gracias a los esfuerzos de los residentes locales, la iglesia ya había limpiado la basura y se sacaron las vigas podridas.
El renacimiento del templo es posible, ya que los lugareños aún conservan iconos de la Iglesia de la Resurrección, salvados de la destrucción bárbara en la época soviética. Incluso una de las campanas ha sobrevivido. Los creyentes están felices de devolver estas reliquias, pero solo si el templo vuelve a estar operativo.
El 14 de octubre de 2004, el Padre Alexander, Decano del Monasterio de Tikhvin en la Iglesia de la Resurrección de Cristo, sirvió un servicio de oración de bendición de agua y también consagró la parte de la iglesia ubicada a la derecha de la entrada principal, que era reparado a expensas y esfuerzos de los feligreses.
