Iglesia de Lázaro el Justo Descripción y fotos del monasterio de Pskov-Pechersk - Rusia - Noroeste: Pechory

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Iglesia de Lázaro el Justo Descripción y fotos del monasterio de Pskov-Pechersk - Rusia - Noroeste: Pechory
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Iglesia de Lázaro el Justo Monasterio Pskov-Pechersky
Iglesia de Lázaro el Justo Monasterio Pskov-Pechersky

Descripción de la atracción

Uno de los monasterios más famosos de Rusia es el Monasterio Pskov-Pechersky, ubicado a setenta kilómetros de la ciudad de Pskov. El monasterio fue reconstruido en un profundo barranco por donde fluye el arroyo Kamenets. Desde lejos, los edificios del monasterio son casi invisibles. Escondido detrás de los muros de piedra de la fortaleza, detrás de las altas laderas de las orillas, el monasterio se revela de repente en todo su esplendor al espectador admirador. En el territorio de este monasterio se encuentra la iglesia Lazarevskaya, llamada así en memoria del evangelio justo Lázaro de cuatro días, resucitado por Jesucristo, después de pasar cuatro días en su tumba.

El modesto y modesto templo Lazarevsky fue construido durante un largo período, su construcción tomó ocho años. Fue construido entre 1792 y 1800. La iglesia y el edificio adyacente fueron construidos bajo Archimandrita Peter (Mozhaisk). El edificio de la Iglesia Lázaro el Justo, construido en piedra, tiene dos pisos, uno de cúpula con una veranda acristalada, se encuentra en la parte noreste del monasterio, frente a la Catedral de la Asunción de la Virgen. La iglesia está instalada en un sótano. Las habitaciones del sótano tienen exactamente el mismo tamaño, están cubiertas con bóvedas de corrugado definidas en los arcos de soporte instalados en el centro. La planta de la planta baja coincide exactamente con la planta de los sótanos, excepto por una pequeña carpa, que se cubre con una bóveda ondulada al final del muro norte.

El templo está ubicado en la plaza inferior del monasterio junto al "camino sangriento" (el nombre del descenso desde la iglesia de San Nicolás a la plaza inferior). La fachada del edificio desde el lado noreste tiene una salida al patio de servicios y desde aquí se accede a un sótano de dos partes. La entrada al templo en sí es por la fachada principal, que tiene una salida a la plaza inferior, o por dos altares laterales, uno al lado del otro. La única decoración de la iglesia es el capítulo barroco, que está coronado por un tambor facetado con pedestal. El nártex, que da a la fachada principal, tiene un simple frontón. Los muros del templo están revestidos principalmente con losas y solo parcialmente con ladrillos. Están enlucidos y son de color rosa. Los cimientos de la iglesia son de escombros, el piso está revestido con losas y tablas. La parte del capítulo en la parte inferior es azul con aplicaciones con estrellas doradas; la parte superior del capítulo también está dorada. Las dimensiones del templo no son muy grandes: tiene veintidós metros de largo y doce metros de ancho.

Anteriormente, en la iglesia se ubicaba un hospital del monasterio, que luego se convirtió en la casa del abad, debido a que la casa del antiguo abad fue destruida por un incendio en 1848.

La iglesia tiene un destino interesante. Ella ayudó a curar las almas de los enfermos, que fueron tratados en el hospital del monasterio, hubo un tiempo en que una pequeña fábrica diocesana para la producción de velas funcionaba dentro de las paredes del templo, y en 1849 el abad del monasterio vivía aquí.. Desde 1883, había un hotel aquí, arreglado para peregrinos-peregrinos. Y en los años 90 del siglo pasado, el archivo y la biblioteca del monasterio. En 1967, la iglesia se sometió a reparaciones actuales. Se llevaron a cabo obras de renovación en el interior de la iglesia, también se realizó la pintura de la iglesia.

En la iglesia del Justo Lázaro, el Salterio que no duerme se lee las veinticuatro horas del día. La oración se realiza de manera invisible, pero la curación fortalece perceptiblemente, preserva a aquellos por quienes los monjes de Dios oran día y noche. En kathisma, aquí todos los días, se realiza repetidamente la conmemoración de los cristianos ortodoxos vivos y fallecidos, que están incluidos en el monasterio synodikon.

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