Descripción de la atracción
Uno de los monumentos más interesantes del período paleocristiano en Tesalónica es, sin duda, la Iglesia de San David. El templo está ubicado en el centro histórico de la ciudad y está bajo la jurisdicción de la Metrópolis Tesalónica.
Originalmente consagrada en honor a Cristo Salvador, la Iglesia de San David se construyó a finales del siglo V - principios del VI sobre las ruinas de una estructura de la era romana y fue el catholicon del Monasterio de Latomu (desafortunadamente, la Iglesia de San David es el único edificio del complejo del monasterio que ha sobrevivido hasta nuestros días). La iglesia original era una estructura cuadrada con un ábside en la parte oriental y una entrada en el lado occidental, el techo del templo estaba coronado con una cúpula (luego reemplazada por un techo de tejas). Presuntamente en el siglo XVI, la parte occidental de la iglesia fue destruida y la entrada se trasladó al lado sur.
Durante el período del dominio turco, como la mayoría de las iglesias cristianas en Salónica, la iglesia se transformó en una mezquita, y los mosaicos y murales antiguos se escondieron detrás de una capa de yeso. El templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Griega solo después de la liberación de la ciudad. En 1921, la iglesia fue re-consagrada, y fue entonces cuando obtuvo su nombre actual. En 1988, la Iglesia de San David, junto con otros monumentos paleocristianos y bizantinos de la ciudad de Tesalónica, fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Siendo uno de los ejemplos más antiguos de una iglesia con cúpula cruzada, hoy la Iglesia de San David es de gran interés arquitectónico. También es de destacar el alto valor artístico de los magníficos mosaicos (siglo 5-6) y murales singulares (siglo XII), que se han conservado muy bien hasta el día de hoy bajo una gruesa capa de yeso. El mosaico que decora el ábside sin duda merece una atención especial, conocido como la "Visión de Ezequiel" (o "La Gloria del Señor") que representa al Cristo joven, así como los frescos "El baño de Cristo" (escritos sobre la base del historia apócrifa del "Proto-Evangelio de Santiago") y "La Natividad de Cristo".
