Descripción de la atracción
La iglesia ortodoxa, consagrada en honor de los apóstoles Pedro y Pablo en la ciudad lituana de Siauliai, ha experimentado dos nacimientos. Fue fundado y construido en la parte central de la ciudad en 1867 en el lugar donde la plaza comercial colindaba con el bulevar principal de la ciudad. La construcción se financió con fondos recaudados de impuestos sobre las propiedades y donaciones de los residentes de la ciudad. El iniciador fue el gobernador general de Vilno, Muravyov N. M.
El edificio fue diseñado por el famoso arquitecto Chagin N. M., autor de muchas iglesias de la diócesis. La iglesia parecía una cruz y estaba decorada con cinco cúpulas y un campanario. El techo estaba cubierto con hierro blanco de Siberia. En el exterior, las paredes estaban decoradas con molduras de estuco, el frente estaba cubierto con un zócalo de granito tallado. El pórtico de la iglesia también estaba revestido de granito. En la iglesia había un iconostasio de madera de dos niveles con iconos de escritura bizantina en marcos dorados.
A principios del siglo XX, la Iglesia de San Pedro y San Pablo ya no podía albergar a los feligreses. Y decidieron ampliarlo, incluso hicieron un presupuesto. Pero los eventos de 1905 siguieron, causando disturbios en toda Rusia. Tras el decreto de tolerancia religiosa, comenzaron abiertamente las persecuciones contra todo lo que preocupaba a la población de habla rusa, y esto también afectó a la fe ortodoxa. Pero a pesar de esto, el número de cristianos ortodoxos no disminuyó, y en 1914 había más de mil personas en la comunidad.
Durante la Primera Guerra Mundial, la ciudad fue ocupada por los alemanes, que utilizaron el templo como hospital militar. Después de la guerra, el templo fue devuelto y la vida ortodoxa se reanudó en él.
El punto de inflexión en el destino del templo fueron los años 30 del siglo XX. El lugar donde estaba ubicado el templo atrajo a las autoridades de la ciudad para la construcción de un magistrado. Se celebró un juicio, que duró de 1929 a 1933, durante el cual se tomó una decisión a favor del gobierno de la ciudad. Las autoridades de la ciudad, el ministro de educación o el presidente no escucharon ni una sola solicitud de privilegio sobre el arrendamiento de un terreno que ya no pertenecía al templo. Se tomó una decisión que obligaba a la diócesis a desalojar el sitio en no más de un mes sin ninguna compensación material. Se han conservado datos de tasación únicamente de acera y árboles, por lo que el Consejo Diocesano pudo recibir unas 3663 litas, pero tampoco se les pagó.
El metropolitano Eleutherius (Epifanía) presentó peticiones al presidente y sus primeros ministros con llamamientos de los creyentes para construir una nueva iglesia. Las peticiones fueron atendidas y en 1936, en la zona del cementerio de la ciudad, se construyó un templo, que mantuvo su antiguo nombre. Las autoridades han asignado fondos por valor de 30.000 LTL. La iglesia era una copia más pequeña de la anterior, en su construcción se utilizaron ladrillos del antiguo templo desmantelado. En el lado occidental, en la piedra de granito de los cimientos, hay marcas sobre las consagraciones del templo: 1864 y 1938.
La iglesia revivida fue consagrada en 1938 el 17 de septiembre por el metropolitano Eleutherius. El templo se ha convertido en parte integral del cementerio ortodoxo.
Durante la ocupación, durante la Gran Guerra Patria, los alemanes instalaron un almacén en la Iglesia de San Pedro y San Pablo, y se cavó un pozo en el cementerio, donde se arrojaron los disparos y los que murieron a causa de las epidemias. Según datos de archivo, cerca de 22 mil prisioneros de guerra están enterrados aquí.
En 1947, cuando el arcipreste Nikolai Savitsky era el rector, la comunidad fue registrada por las autoridades soviéticas. Datos conservados sobre el número de feligreses de la Iglesia de San Pedro y San Pablo en diferentes años: en 1914 - 1284 personas estaban en la comunidad, en 1937 - 1832 personas, en 1942-1943. había 630 personas, en 1957, unos 600 feligreses.
El arcipreste Michael Jacques, que es el rector de la parroquia, ha estado sirviendo en la iglesia desde 1966 hasta la actualidad.
