Descripción de la atracción
La magnífica e inusual Catedral de Epifanía del monasterio de Anastasin combina dos edificios: uno construido en el siglo XVI y el segundo en el XIX. Ahora es la catedral de Kostroma, alberga el santuario principal de Kostroma: el icono Feodorovskaya de la Madre de Dios. Además, aquí se conservan los antiguos edificios del monasterio y una iglesia más, Smolensk, reconstruida a partir de una torre.
La historia del monasterio
Este es uno de los monasterios que fueron fundados en toda Rusia por numerosos discípulos de Sergio de Radonezh. Este fue fundado por el reverendo Nikita Kostromsky … Nikita era de una familia noble y pariente del propio Sergio. Durante mucho tiempo fue abad del monasterio Vysotsky en Serpukhov, luego vivió en el monasterio Vysoko-Petrovsky en Borovsk (donde instruyó al joven Pafnutiy Borovsky), y luego se retiró cerca de Kostroma para fundar su propio monasterio con la bendición de San. Sergio.
La fecha de fundación del monasterio es 1426. Al principio era de madera, y en 1559 la Catedral de la Epifanía de madera se cambió por una de piedra. Se cree que esta fue la primera iglesia de piedra de Kostroma. El monasterio estaba bajo el patrocinio de los príncipes apanage Staritsky y este período de su historia está asociado con ellos. La catedral de piedra fue construida con el dinero del último príncipe de origen ruso: Vladimir Staritsky. Era primo de Iván el Terrible, le sirvió, participó en campañas militares. Pero al final, aún cayó en desgracia y luego fue ejecutado junto con toda la familia: Grozny no podía tolerar la sombra de otro aspirante al trono. Se cree que el motivo del desliz fue solo la reunión solemne del príncipe Vladimir en el Monasterio de la Epifanía. El monasterio en sí fue luego arruinado por Iván el Terrible y la mayoría de los hermanos, encabezados por el abad, fueron ejecutados.
Durante la época de los disturbios, el monasterio de madera fue tomado en 1608, y durante el asalto murieron varios monjes y campesinos vecinos; sus nombres se recuerdan aquí y todavía sirven como servicios conmemorativos para ellos.
Posteriormente, a principios del siglo XVII, se reconstruyó el monasterio. En 1618, aparece la Iglesia de los Tres Santos, en 1610 - la Iglesia de San Juan el Teólogo, un nuevo refectorio, y un poco más tarde el monasterio está rodeado por muros de piedra con seis torres. Dos conventos más se atribuyen al monasterio, ubicado cerca: la Exaltación de la Cruz y Anastasiina.
La Catedral de la Epifanía se está reconstruyendo, el famoso artel de Guria Nikitin la pintó a fines del siglo XVII. Los boyardos Saltykovs donan mucho al monasterio: es su bóveda funeraria ancestral.
En 1760, aparece la Iglesia de San Nicolás: en ella está enterrado el general de división Mikhail Petrovich Saltykov, que comenzó su servicio con Ménshikov y terminó con Catalina II. El monasterio masculino aquí se marchita y, mientras tanto, dos mujeres vecinas: Anastasiin y Krestovozdvizhensky se fusionan en uno.
De 1821 a 1824, el famoso Makariy Glukharev fue el rector del seminario de Kostroma y el archimandrita de este monasterio. Este fue el comienzo de su viaje. Luego se trasladará a Kiev, y luego organizará la misión espiritual de Altai e irá a predicar a Siberia. Fue una de las personas más educadas de su tiempo, los primeros traductores de las Escrituras al ruso moderno, se comunicó con los decembristas en Siberia y los cuidó. Macarius fue canonizado en 2000. En el monasterio, la Iglesia de Smolensk, construida por iniciativa suya, le recuerda.
En 1847, se produce un terrible incendio y el monasterio es realmente destruido. Los hermanos se van de aquí, y durante varios años todo está en ruinas, hasta que en 1863 se trasladó aquí el monasterio de mujeres de Anastasia. Y luego, por iniciativa de la nueva abadesa, es realmente reconstruido.
Después de la revolución, el monasterio fue abolido, pero la catedral funcionó hasta 1924. Luego se colocó el archivo de Kostroma, luego se suponía que iba a hacer una sala de conciertos. Desde 1990, el monasterio ha estado reviviendo.
De todo el gran complejo de edificios monásticos, poco ha sobrevivido hasta nuestros días. Se han conservado tres torres y parte de la muralla en una forma significativamente reconstruida. En lugar de los viejos muros, ahora hay un edificio estalinista de posguerra. La Iglesia de San Nicolás del siglo XVIII con un campanario se perdió; ahora hay una cruz conmemorativa en este lugar.
Catedral de la Epifanía
El templo fue construido en el sitio del anterior de madera en 1559. En el siglo XVII, apareció un campanario y la cubierta pozakomarny fue reemplazada por un techo a cuatro aguas. En aquellos días, la catedral estaba rodeada por una galería, pero hasta el día de hoy no ha llegado.
A mediados del siglo XIX, el monasterio se quemó y durante varios años quedó en ruinas, y después de 1863 fue reconstruido. En 1867, se agregó una nueva parte a la catedral: otra iglesia de ladrillo de cinco cúpulas en el estilo pseudo-ruso. Ahora bien, este edificio parece inusual, como dos iglesias una al lado de la otra. De hecho, están conectados por dentro: la parte antigua se convirtió en el altar y la nueva se convirtió en la iglesia misma. En la parte nueva, el límite de St. Anastasia: después de todo, el monasterio de Anastasia se mudó aquí y las fronteras de St. Nikita y Sergei Radonezhsky: aquí están los restos de las tumbas del monasterio. Se cree que el icono de St. San Sergio de Radonezh, que se encuentra en este templo, a veces arroja mirra.
Desafortunadamente, las pinturas de Gury Nikitin no han sobrevivido hasta nuestros días: el archivo de Kostroma, que estaba ubicado en la iglesia, se quemó en los años 80 del siglo XX y los frescos fueron destruidos. El templo fue pintado de nuevo en nuestro tiempo.
Aquí está la lápida del fundador del monasterio: St. Nikita Kostromsky. También ahora están las reliquias de otro santo de Kostroma: Timothy Nadeevsky. Este era el mayor, el hijo espiritual de St. Serafines de Sarov, que vivieron en el desierto de Nikolo-Nadeevskaya en el primer tercio del siglo XIX. Su entierro y reliquias fueron encontrados en 2003 durante la restauración del monasterio, fue canonizado y el cuerpo fue trasladado a la catedral. Entre los santuarios de la catedral también hay un relicario con partículas de las reliquias de 278 santos. Se mantuvo anteriormente en el Monasterio de Igretsky, uno de los monasterios más grandes y ricos de Kostroma, y después del cierre del monasterio fue trasladado aquí.
Icono de Feodorovskaya
Ahora en la Catedral de la Epifanía hay uno de los íconos más venerados de la Madre de Dios en Rusia: Theodorovskaya. La tradición dice que fue escrito por el apóstol Lucas, en realidad se remonta aproximadamente al siglo XII y repite la iconografía de Vladimir. No se sabe por qué se llama "Feodorovskaya"; lo más probable es que esto se deba al hecho de que el icono está asociado con la familia Mstislavich, descendientes de Vladimir Monomakh, y veneraron a Feodor Stratilat como su patrón. Ahora Fyodor Stratilat es considerado el santo patrón de Kostroma, y un monumento a él apareció frente a la catedral en 2002. Lo más probable es que este icono se haya conservado durante mucho tiempo en algunos de los templos dedicados a St. Fyodor Stratilat.
La veneración especial del icono comenzó en el siglo XVII. Según la leyenda, fue el día de la celebración de este ícono que Mikhail Romanov acordó aceptar el trono ruso, y fue con este ícono que la monja Martha bendijo a su hijo. Posteriormente, fue en honor a este ícono en particular que las princesas alemanas que se casan con representantes de la familia Romanov, adoptando la ortodoxia, recibieron el patronímico Fedorovna. Maria Feodorovna, esposa de Pablo I, y Maria Feodorovna, esposa de Alejandro II, Alexandra Feodorovna, esposa de Nicolás I, y Alexandra Feodorovna, esposa de Nicolás II, todas fueron nombradas por este ícono.
El icono estaba en la Catedral de la Asunción en Kostroma. Después de la guerra, intentaron restaurarlo; desafortunadamente, la restauración mostró que solo quedaban fragmentos dispersos de la pintura original del siglo XII, pero el ícono de St. Paraskeva sobrevivió: la datación del ícono ahora viene dada principalmente por él. Después de la destrucción de la Catedral de la Asunción, el ícono Feodorovskaya del siglo cambió de ubicación varias veces, porque el asiento de la silla del obispo se movió varias veces en la época soviética.
Desde 1991, la catedral de Kostroma es la Catedral de la Epifanía del Monasterio de Anastasin, y el santuario se encuentra allí.
Iglesia de Smolensk
La iglesia fue construida en 1824 en el sitio de una de las torres de las esquinas de las murallas del monasterio. Una vez en la pared de esta torre, el Icono de Smolensk de la Madre de Dios fue pintado por los mismos pintores de iconos que pintaron la Catedral de la Epifanía en 1672: Guriy Nikitin y Sila Savin. El icono pronto comenzó a ser venerado entre la gente como milagroso. A mediados del siglo XVII, hubo un gran incendio, todos los edificios del monasterio se quemaron, pero milagrosamente, este fresco no resultó dañado. A principios del siglo XIX, la torre en ruinas fue reconstruida en una iglesia. Lo más probable es que el arquitecto fuera P. Fursov. A mediados del siglo XIX, el milagro se repitió: durante el gran incendio de 1847, el icono sobrevivió.
La iglesia obtuvo su aspecto moderno después de la reconstrucción en 1887. En ese momento, un seminario espiritual estaba ubicado en el monasterio y la iglesia de Smolensk se convirtió en un seminario.
Después de la revolución, el edificio fue durante algún tiempo un museo de la imprenta revolucionaria. El salario se eliminó del ícono milagroso, pero él mismo resultó gravemente dañado y se restauró después de la transferencia del edificio de la iglesia.
En una nota
- Ubicación: Kostroma, st. Simanovsky (Epifanía), 26.
- Cómo llegar: trolebús nº 2 y 7, autobús nº 1 hasta la parada "Ulitsa Pyatnitskaya", autobús nº 2 hasta la parada "Fabrika-kuhnya".
- Sitio web oficial de la Catedral de la Epifanía:
- En el territorio del monasterio se encuentran el seminario de Kostroma, la administración diocesana, un orfanato y una casa de beneficencia. El acceso a los visitantes está abierto solo a la Catedral de la Epifanía y sus altares laterales.
