Descripción de la atracción
En la ciudad de Suzdal, en el territorio de la Plaza del Comercio, es decir, cerca del Monasterio de la Túnica, hay dos iglesias famosas: Lazarevskaya y Antipievskaya.
La iglesia Lazarevskaya o el templo de Lázaro el Justo Resurrección es un templo de cinco cúpulas, que es el edificio ortodoxo más antiguo de todo el asentamiento de la ciudad. La iglesia fue construida en 1667 y, después de algún tiempo, se erigió junto a ella la iglesia de invierno Antipievskaya.
El templo Lazarevsky fue construido en el sitio de una iglesia de madera previamente existente, construida en el siglo XV. Las primeras menciones de la iglesia se remontan a 1495, cuando se escribió sobre ella en una carta recibida de Iván III por el Monasterio Salvador-Eutimio. En el inventario de la ciudad de Suzdal hay registros de que en 1667 la iglesia de madera fue reemplazada por una de piedra con el apoyo económico de la gente del pueblo.
El volumen principal está representado por un cuarteto, hábilmente decorado con bandejas, una amplia cornisa equipada con un cinturón de azulejos y kokoshniks en forma de herradura. Tres ábsides se adjuntan al edificio desde el este. La decoración de los tambores ligeros se realiza en forma de cinturón de armazón-columna, cuyas esquinas están expuestas en kokoshniks, presentado en forma de herraduras. Una diferencia importante entre la iglesia Lazarevskaya y otros templos de Suzdal es que el templo de la esquina no es sordo, pero tiene aberturas en las ventanas, lo que indica una estructura de edificio que rara vez se usa.
En el interior del edificio hay dos grandes pilares que sirven de soporte a las bóvedas de corrugado, que forman huecos de luz cerca de las esquinas del tambor y en su parte central.
Es importante tener en cuenta que fue el templo Lazarevsky el que se convirtió en el antepasado de la tradición del llamado "sagrado de cinco cúpulas"; en este asunto, el patriarca Nikon jugó un papel importante, quien consideró que se trataba de esta finalización del templo. eso era apropiado para iglesias, y no un simple techo a cuatro aguas.
En 1745, en el templo de Justo Lázaro, se construyó una iglesia de invierno Antipievskaya, con la apariencia de que se formó un par de iglesias en tándem. Se encuentra literalmente "a tiro de piedra" del templo Lazarevsky. Al principio, la iglesia estaba ubicada en el sitio de la iglesia de madera de Sretensky, pero luego se construyó aquí el templo del Hieromartyr Antipas, que vivió en la época de Nerón. San Antipos se hizo famoso por su increíble hazaña: se negó a adorar a las deidades paganas, por lo que murió como un terrible mártir; fue arrojado a un horno al rojo vivo en el templo de Artemisa, en el que los sacrificios se realizaban con mayor frecuencia a los ídolos.. Después de eso, Antip fue canonizado.
La Iglesia Antipievskaya, como la mayoría de las iglesias de invierno en la ciudad de Suzdal, no es tan grande, tiene un diseño lacónico y también está decorada con modestia. Es un rectángulo bastante bajo alargado hacia la parte oriental, cuya superposición se realiza en forma de techo a dos aguas; la boda se realiza como una sola cúpula, colocada sobre un tambor delgado. Desde el este, el volumen principal incluye un ábside realizado en forma de semicírculo; en el lado occidental hay un campanario, que es uno de los edificios más altos de Suzdal. Es debido a la presencia de un campanario tan majestuoso que el conjunto de las iglesias Lazarevskaya y Antipievskaya es uno de los más reconocibles de toda la ciudad.
En el plano del campanario de Antipievskaya, se expone un octágono en el cuadrilátero, que termina con una tienda algo cóncava, equipada con varias filas de aberturas de ventanas abuhardilladas redondeadas. Las fachadas del campanario están decoradas con pilares de colores rústicos, así como con elegantes abalorios.
A principios de 1959 se llevaron a cabo grandes obras de restauración de todo el conjunto. A. D. fue designado responsable de todas las actividades. Varganov. De acuerdo con los resultados de los trabajos de restauración y reparación, la coloración exterior del campanario se reinterpretó de acuerdo con las preferencias de la gente del pueblo del siglo XVII.
