Descripción de la atracción
En la isla de Paley, que está a 6 km del pueblo de Tolvuya, en el lago Onega, se encuentra el Monasterio Paleostrovsky Rozhdestvensky. La fundación del monasterio está estrechamente relacionada con el nombre del monje Cornelius. Se sabe por hechos confiables que nació en Pskov y pasó sus primeros años monásticos en el monasterio de Valaam. Realizó una activa actividad educativa entre los paganos, exponiéndose más de una vez a un gran peligro. Después de largas andanzas en busca de una vida solitaria en oración, Cornelius se instaló en el lago Onega, construyendo una pequeña celda. La noticia de la vida piadosa del monje se extendió rápidamente por la zona y los visitantes comenzaron a acudir a él pidiendo orientación espiritual. Muchos de ellos pidieron permiso para quedarse en la isla con él. Cornelius recibió con gusto a todos y también ayudó de todas las formas posibles en el arreglo. Luego, gracias a esfuerzos conjuntos, se construyó una iglesia dedicada a la Natividad del Santísimo Theotokos. Este fue el comienzo del Monasterio Paleostrovsky, en el que St. Cornelius. Hacia el final de su vida, el monje Cornelius llevó una vida solitaria en una cueva, donde se dedicó a las oraciones. Después de la muerte de Cornelio, su fiel discípulo Abraham se convirtió en el nuevo abad del monasterio. Y el propio Cornelio fue enterrado cerca de su cueva. Posteriormente, las santas reliquias fueron trasladadas al templo de la Madre de Dios.
Después de algún tiempo, las posesiones del monasterio comenzaron a coexistir con los territorios de los monasterios Murom y Khutynsky. Durante muchos siglos, comenzando con el Gran Duque Vasily III, el Monasterio Paleostrovsky recibió todo tipo de cartas para la tierra, así como algunos beneficios.
Incluso durante la vida del abad Cornelius, se fundaron las iglesias del profeta Elías y San Nicolás, y se erigió un campanario y se construyeron nuevas celdas.
El monasterio, gracias a su estricta carta monástica, era ampliamente conocido. Las principales reliquias que se guardaban en el monasterio eran las reliquias del fundador, los monjes Korniliy y Abraham de Paleostrovsky.
A principios del siglo XVII, los suecos saquearon el monasterio. Después del pogromo de 1616, estaba completamente desierto, había 18 personas dentro de sus muros. Sin embargo, en 1646 se restauró el monasterio, se reconstruyeron 4 iglesias y 44 hermanos ya vivían en las celdas.
En 1654, el Monasterio Paleostrovsky se convirtió en un lugar de encarcelamiento para el obispo Pavel Kolomensky, uno de los principales líderes del cisma en la Iglesia Ortodoxa Rusa y opositor a las reformas del Patriarca Nikon. En los años siguientes, el monasterio fue tomado más de una vez por los partidarios de Pavel Kolomensky. Entonces, en 1687-1688, se organizaron autoinmolaciones cismáticas en el monasterio, en el que murieron los habitantes cautivos del monasterio Paleostrovsky (el abad y todos los hermanos). Más tarde, el prisionero fue enviado al monasterio de Khutynsky.
Después de los trágicos acontecimientos, el monasterio fue reconstruido, pero no funcionó del todo para devolverle la vida, lo que provocó una desolación gradual. Entonces, en 1905, el monasterio, aunque poseía una gran cantidad de terreno de más de 4.000 desiatinas y un capital de más de 16.500 rublos, no había tanta gente dentro de sus muros. Solo hay un archimandrita y un jerodiácono, cinco hieromonjes, tres monjes y un novicio.
El conjunto arquitectónico del monasterio estaba formado por: la Iglesia de la Natividad de la Virgen, un pequeño edificio con una iglesia casa en el segundo piso y un modesto hotel. También había dependencias como un granero, un corral, una escalera de agua, una casa de baños y una casa para los trabajadores.
Bajo el dominio soviético, el monasterio se cerró y se describieron y confiscaron todas las propiedades. El capital de la iglesia arrebatado ascendió a más de 70.000 rublos. Ahora se ha construido una granja estatal en la tierra del monasterio. La propia Iglesia de la Natividad de la Virgen se cerró en 1928. Hasta nuestro tiempo, solo una parte del edificio con una iglesia en casa y un pequeño trozo de valla de piedra ha sobrevivido del conjunto arquitectónico.
