Descripción de la atracción
Durante mucho tiempo, calculado durante siglos, las campanas acompañaron el repicar de toda la vida del pueblo. No solo trajeron algo nuevo al curso ordinario de los días, sino que también anunciaron el tiempo de descanso y trabajo, alegría y tristeza, así como la oración común. Bells anunció la aparición de desastres naturales, el acercamiento del enemigo; Fueron las campanas las que saludaron su fuerte repique de héroes nacionales y queridos invitados, pidieron conciliaridad y unidad.
El deseo de responder a las preguntas: cuándo aparecieron exactamente las campanas, cómo nacen y cuánto tiempo viven, lleva a un número considerable de visitantes al museo. El museo tiene la oportunidad de ver una campana rusa del siglo XVI antes de Cristo. BC, una antigua campana china del siglo XVI aC, un campanus italiano del siglo XII, una campana de viento budista del siglo XVII, una campana de barco del siglo XX o una campana Valdai Yam de principios del siglo XX. Es gracias a estas exhibiciones que queda claro que las campanas eran precisamente lo que vinculaba estrechamente a personas de diferentes países, culturas y creencias. La campana del pastor, creada en el siglo XVI a. C., originaria de China, no se diferencia en nada particularmente notable del botal de vaca elaborado en la fragua del pueblo de Edrovo en 1930. Por analogía con el chino, la campana de Edrovsky está forjada en hierro y remachada y tiene una voz sorda y apagada. Y aunque ambas campanas son aparentemente sencillas, tienen una esencia interior claramente verificada, que consiste en la función de un talismán que ahuyenta el mal. En todo momento, Oriente siempre ha considerado su función principal crear campanas que puedan ahuyentar al mal, y Occidente creó campanas que atraen con su belleza de voz y forma.
Las leyendas dicen que las campanas cristianas aparecieron en Italia, es decir, en la provincia de Campana, y fueron inventadas por San Peacock a imagen de flores silvestres, que se le aparecieron en una visión como la voz del cielo mismo. Fueron estas "flores" de metal las que comenzaron a caber en los techos de los templos, y solo sonaban cuando soplaba el viento.
Si bien las campanas aparecieron en Europa, dobló la forma de sonar en ochapny, que llegaron a Rusia con la aparición de las campanas mismas y duraron hasta el siglo XVII, hasta que se introdujo un repique ruso especial.
Podemos decir que Bizancio le dio a Rusia la ortodoxia, pero legó no usar campanas, sino tocar solo el batidor. Solo en el museo se puede averiguar: en qué se diferencia el ritmo bizantino del de Novgorod o el civil, cuál es su diferencia o similitud. Además, aquí se puede ver la primera campana, realizada por el maestro de Pskov P. Grigorieva y T. Andreeva en 1536. En Alemania, las campanas aparecieron solo en 1680, y en Suecia, las campanas de trofeo aparecieron en 1692. En San Petersburgo, Yaroslavl, Ustyuzhna, Valdai, Vyatka, se echaron campanas para iglesias, barcos, ferrocarriles. Además, había campanas de mesa, foso, regalo; En el cuello del ganado se colgaban pequeñas campanillas, en las puertas servían de campana. La peculiaridad de las exhibiciones es tal que no solo puedes verlas, sino también escucharlas. Las campanas, colocadas en tres campanarios, brindan una oportunidad única de escuchar el sonido de la campana en la actuación profesional del personal del museo, ver las técnicas de sonido de las campanas y las técnicas de actuación, e intentar llamar a los visitantes. Cuando suenan las campanas, las leyendas parecen cobrar vida, los sonidos de las campanas parecen traspasar el alma y el cuerpo, atando la Tierra y el Cielo con un hilo invisible, como Dios y el hombre. Es en este momento cuando se hace evidente que este timbre es la voz del cielo.
En el museo de las campanas puedes aprender: cómo cantan las campanas europeas, qué dicen los rusos, qué significa el sonido carmesí y quién es Jo Haazen, el maestro del sonido carmesí, cuál es la similitud del acordeón Yamskaya, el banjun y el carillón, como se escuchó la carretera rusa hace casi siglo y medio, y también si hay una campana veche de Novgorod.
El museo tiene materiales sobre la historia de los estudios de colosos, así como el estado actual del arte de tocar campanas y su artesanía. Aquí puede averiguar quiénes fueron los mayores coleccionistas e investigadores, cuáles fueron las fábricas más grandes de producción de campanas y quiénes son los artesanos que crean los recuerdos de los museos de campanas.
La exposición se inauguró en el verano de 1995 y está ubicada en un monumento arquitectónico del siglo XVIII: la Iglesia de Santa Catalina la Gran Mártir.
