Descripción de la atracción
En el sitio de la Iglesia de Varlaam Khutynsky, hasta 1780, hubo una pequeña iglesia de piedra, desmantelada y reconstruida hasta los cimientos. Se sabe que la iglesia, nombrada en honor al abad de la Transfiguración del monasterio del Salvador Khutynsky Varlaam Khutynsky, fue construida con el dinero de un comerciante local Uzdelnikov.
Varlaam Khutynsky nació en una familia noble y rica de Novgorod. Cuando aún era joven, tonsuró su tonsura en el monasterio de Lisich y pronto se convirtió en un ermitaño que vivía en la colina de Khutyn, cerca del río Volkhov. En 1192, construyó la Iglesia de la Transfiguración del Salvador hecha de piedra en la margen derecha del río Voljov, convirtiéndose en el fundador del monasterio y abad.
Nos ha llegado una carta complementaria que perteneció a Varlaam Khutynsky y fue escrita en una hoja de pergamino, que es un antiguo acto ruso que ha sobrevivido hasta los tiempos modernos en el original. Según esta carta, Varlaam entregó al monasterio, que él mismo fundó, campos de heno, tierras arables y otras tierras, así como el territorio en el que se encontraba el monasterio. Varlaam Khutynsky es canonizado por la Iglesia Ortodoxa.
La iglesia Varlaamo-Khutynskaya, que existe hoy, refleja la verdadera influencia del clasicismo temprano de San Petersburgo, que se considera una nueva corriente arquitectónica, que inició su expansión en la ciudad de Vologda a finales del siglo XVIII. Se puede suponer con gran confianza que esta iglesia puede no haber sido construida, sino diseñada por un maestro bastante sobresaliente. Este hecho se evidencia en los detalles perfectamente elaborados de la decoración del templo y un pequeño campanario bastante esbelto y que se eleva fácilmente. En su posición arquitectónica, podemos decir que la iglesia se encuentra bastante solitaria entre las otras cincuenta iglesias de Vologda; la única excepción será la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo, ubicada en la Plaza Sennaya. Pero vale la pena señalar que la presencia en la ciudad de Vologda de edificios de tipo civil del mismo estilo puede sugerir que el arquitecto jefe podría ser un residente local.
La famosa Iglesia de Varlamm Khutynsky es bastante pequeña, pero de dos pisos. La fachada orientada al oeste con la entrada principal está bellamente decorada con una semi-rotonda, que está firmemente sostenida por cuatro columnas jónicas e increíblemente delgadas. Sobre él, en un cubo sordo rústico, se eleva un repique de cuatro piezas bastante alto y transparente de un pequeño campanario, cuyos bordes son ligeramente cóncavos; las esquinas cortadas tienen forma de pilastras y columnas corintias emparejadas. Además, son las pilastras las que sostienen el ligero y modesto friso. La boda del campanario se realiza en forma de una compleja cúpula piramidal con la aguja más fina y en forma de pera. De considerable interés es la cúpula ubicada sobre la parte oriental del edificio del templo en forma de una linterna ovalada y bastante inusual con una pequeña cúpula. Dos capítulos del volumen principal se presentan en forma de jarrones decorativos, ubicados sobre pedestales, decorados con guirnaldas de estuco, que hacen que los jarrones sean aún más elegantes. Este uso único de jarrones decorados encaja perfectamente con el carácter secular de la arquitectura decorada del templo.
La apariencia de la Iglesia de Varlaam Khutynsky estropea ligeramente la apariencia del contrafuerte especialmente ancho, agregado a mediados del siglo XIX desde el lado izquierdo de la rotonda. La parte del edificio de la iglesia de la izquierda se ha alejado ligeramente del campanario, lo que da la impresión de que está literalmente integrado en la iglesia, porque los muros independientes fuertes corren hasta el suelo. En este sentido, se formó una grieta, por lo que fue necesario fortalecer el lado de la pared. Además de este edificio y algunas otras modificaciones menores, lo más probable es que el exterior del templo haya sobrevivido hasta nuestros días en la misma forma que existía en 1780, pero esto no se puede decir de la decoración interior de la iglesia.
