Descripción de la atracción
La famosa Iglesia de la Deposición de la Túnica es una iglesia de madera del pueblo de Borodava, ubicada no lejos del famoso Monasterio Ferapontov, que fue transferido a Kirillov en el área del Monasterio Kirillo-Belozersky. Hoy la iglesia está ubicada dentro de la Ciudad Nueva del Monasterio Kirillo-Belozersky, junto al muro norte del Monasterio Ivanovsky.
La Iglesia de la Posición de la Túnica del Santísimo Theotokos se erigió en un alto promontorio en la confluencia de los ríos Borodava y Sheksna. El pueblo comercial de Borodava desempeñó un papel muy importante como base de transbordo, así como como muelle para el monasterio. La iglesia fue consagrada en octubre de 1785 en honor a la importante fiesta "La colocación de la honorable túnica de la Santísima Theotokos en Blaquernae". La túnica de la Virgen se conservó en la iglesia de Blachernae.
La fundación de la Iglesia de la Deposición de la Túnica se construyó a expensas del arzobispo de Yaroslavl y Rostov Joasaph, cuya familia provenía de la familia rica y noble de los Obolensky, existente en Rurik. Tan pronto como en 1891 Joasaph alcanzó el puesto de arzobispo, comenzó a tratar personalmente con la Iglesia de la Túnica, después de la construcción de la cual la consagró por su cuenta.
La antidimensión sobreviviente nos ha llegado, dada al proceso de consagración de la Iglesia de la Deposición de la Túnica, que fue descubierta accidentalmente por los sacerdotes Pavel Levitsky en 1866. Está fabricado en lona y tiene unas dimensiones muy reducidas: unos 14 cm de ancho y el mismo largo. En la antidimensión hay una imagen de una cruz de seis puntas, y debajo de la cruz hay una inscripción.
En 1798, por decreto del Sínodo, se abolió el monasterio de Ferapont; A partir de ese momento, los feligreses locales comenzaron a cuidar la Iglesia de la Deposición de la Túnica. Varias fotografías y dibujos de la iglesia que datan del siglo XIX se han conservado hasta nuestros días. En 1847, el famoso historiador cultural y crítico literario Stepan Petrovich Shevyrev visitó la iglesia. En su libro, el autor menciona la Iglesia de la Deposición de la Túnica, y también da un dibujo de la iglesia. El dibujo más valioso de la iglesia, según los restauradores-arquitectos, es el dibujo del templo, que representa una iglesia cubierta con una tabla, realizada por el famoso artista Nikolai Alexandrovich Martynov.
En cuanto a la disposición de la Iglesia de la Deposición de la Túnica, podemos decir que es del tipo más popular para la antigua Rusia. Consta de varios volúmenes de diversas alturas y tamaños: altar, principal y refectorio. En 1848 se llevaron a cabo renovaciones, pero hasta ese momento, el refectorio estaba rodeado por una galería abierta, ubicada sobre pilares, o un gulbishop. El componente arquitectónico de la iglesia Borodavsky se distingue por una complicación significativa del tipo kletsk, que no se puede decir sobre los monumentos arcaicos, por ejemplo, sobre la iglesia de Lazar Muromsky. La Iglesia de la Deposición de la Túnica se caracteriza por una refinada claridad de todas las proporciones, expresiva alternancia de líneas desde la sala del refectorio hasta las partes puntiagudas del altar y el principal.
Si pasamos al plano, la iglesia consta de dos cabañas de troncos, que se colocan una tras otra. La solución volumétrica del templo es mucho más complicada que la composición general: se colocan dos volúmenes en el marco principal: una capilla interior alta y una pequeña sala del altar. El fortín del templo se ensambla con pino de pequeño diámetro; los troncos de la casa de troncos se seleccionaron con especial cuidado y los nudos estaban completamente ausentes. Lo más probable es que el pequeño diámetro de los troncos se haya convertido en un medio para crear la escala visual de la iglesia.
En 1950, se cerró la Iglesia de la Deposición de la Túnica, mientras que han sobrevivido 19 iconos, que datan de los siglos XV-16. El mayor número de obras de pintura de iconos del templo son un fenómeno excepcional del componente artístico de esa época.
El iconostasio del templo Borodavsky constaba de un par de niveles. En el nivel inferior había un icono de la "Posición del Cinturón y Túnica de la Madre de Dios" que ha sobrevivido hasta nuestros días. El segundo nivel estuvo representado por el nivel Deesis, del cual han sobrevivido el "Gran Mártir Jorge", "San Basilio el Grande", "El Gran Mártir Dmitry Thessaloniki". El rito profético y festivo en la Iglesia de la Deposición de la Túnica estuvo completamente ausente. Desde el siglo XVI, todos los iconos perdidos de 1485 se han ido reponiendo gradualmente. Los más significativos de los iconos perdidos que llegaron al lugar fueron las obras de pintura de iconos a imagen de la Deesis, así como las Puertas Reales.
