Esquema de Kazán de la descripción y foto del monasterio Konevsky - Rusia - región de Leningrado: distrito de Priozersky

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Esquema de Kazán de la descripción y foto del monasterio Konevsky - Rusia - región de Leningrado: distrito de Priozersky
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Skete de Kazán del monasterio Konevsky
Skete de Kazán del monasterio Konevsky

Descripción de la atracción

El Kazan Skete, consagrado en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios, se encuentra en la isla de Konevets, ubicada en la parte suroeste del lago Ladoga. La longitud de la isla no supera los 8 km, con un ancho de 3 km. La Natividad del Monasterio de Theotokos se encuentra algo alejada de la mayoría de los edificios monásticos, en la parte central de la isla en el punto más alto, el llamado Monte Sagrado, cuya altura máxima alcanza los 34 m.

La construcción del Kazan Skete se remonta al período de 1794 a 1796. El proceso de construcción se llevó a cabo bajo el rector de la Natividad del Monasterio de Theotokos, el Padre Adrián, quien asumió el cargo en 1790 por orden del Metropolitano Gabriel de la ciudad de San Petersburgo. Se sabe que el monje Arseny, que fue el fundador del templo en nombre de la Natividad de la Virgen, vivió en el Monte Sagrado durante 3 años en completa soledad. El padre Adrian también se inclinó hacia una vida solitaria mientras observaba un estricto ayuno. Decidió ir a San Petersburgo y le pidió permiso al metropolitano Gabriel para construir una iglesia en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios. Se decidió nombrar el skete en el nombre del ícono de la Madre de Dios de Kazán debido a la aparición de la Madre de Dios durante la vida del Padre Arseny, al sucesor de Arseny, así como a un anciano llamado Joachim, que sucedió justo en la Montaña Sagrada.

A mediados de 1794 se inició la construcción de la ermita. Para ello, una fábrica de ladrillos inició su trabajo cerca de la Montaña Sagrada, suministrando el material necesario para la obra. La construcción del templo tomó solo dos años, incluida la construcción de un campanario y seis celdas fraternas. La consagración del templo tuvo lugar en el verano del 13 de junio de 1796. El padre Thaddeus se convirtió en el habitante del nuevo skete, que vivió aquí hasta 1799, después de lo cual fue enterrado en el lado este de la iglesia. En 1817, se reemplazaron los techos de madera del templo y se reconstruyeron los edificios.

La longitud del edificio del templo era de 18 m, el ancho - 7 m La boda del templo se realiza en forma de una pequeña cúpula de cebolla. Desde el este hay ábsides de altar, desde el oeste, un campanario de un solo nivel con siete campanas. El peso de la campana más grande alcanzó los 738 kg, el promedio, alrededor de 245 kg. Una de las campanas fue donada al templo por el comerciante Tselibeev, y varias campanas fueron donadas por el rico y noble comerciante F. Nablikov. En cuanto a la solución estilística del templo, en mayor medida se construyó siguiendo las tradiciones de la arquitectura del antiguo templo ruso con algunas características del barroco del siglo XVIII. Los muros interiores de la iglesia, el campanario y el templo están completamente encalados; además, el templo prácticamente no tiene decoraciones especiales.

Alrededor del edificio de la iglesia de Kazan Skete, hay edificios monásticos, que forman un gran rectángulo a lo largo del perímetro del skete con una longitud de 44 my un ancho de 30 m. Fue en estos edificios donde no solo las celdas monásticas fueron una vez ubicado, pero también numerosos trasteros y un amplio refectorio.

En la estación cálida, los monjes del skete pasaban su tiempo trabajando en el jardín y también recolectaban leña para la temporada de calefacción. En otoño, se recogieron las cosechas y se recolectaron hortalizas. La estación fría pasó para los habitantes del skete por las artesanías. Si los hermanos tenían tiempo, la mayoría de las veces lo dedicaban a leer libros patrísticos o el Evangelio. Según las tradiciones del skete de Kazán, los monjes tenían que vivir de forma independiente, proveyéndose de todo lo que necesitaban. La comida tenía que ser necesariamente magra, sin leche ni pescado, y consistía en verduras con pan, aceite vegetal y jugos de semillas. En el templo, la lectura del Salterio se llevó a cabo necesariamente para conmemorar a los benefactores de la skete.

Hoy, la vida está reviviendo nuevamente en el skete de Kazán. Vale la pena señalar que ahora vive en ella el hieromonje Padre Varakiel, que llegó a esta región desde Baalam. Para no perturbar su paz, no está permitido entrar en la parte interior del skete sin recibir una bendición especial.

No muy lejos del skete de Kazán hay un camino que corre a lo largo de la Montaña Sagrada y termina en el borde del bosque. Desde aquí hay un sendero que conduce a una parte densa del bosque de abetos, tras el cual desciende. Una vez hubo una escalera, pero ahora solo se pueden ver rocas de piedra destruidas.

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