Descripción de la atracción
La Catedral de la Transfiguración del Salvador es una parte integral del Monasterio Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky. Se construyó con zócalo (ladrillo ancho y plano cocido) y piedra hasta 1156. El templo, con cúpula cruzada, tiene un tipo de arquitectura poco común para el arte ruso antiguo. El volumen principal del edificio está realizado en forma de cruz de igual punta (su línea este es semicircular, porque termina con un ábside de altar), al que se anexan compartimentos bajos en las esquinas: 2 rectangulares - desde el lado oeste y 2 pequeños ábsides - del este. De aquí se desprende la conclusión: inicialmente la iglesia tenía una marcada forma de cruz en el exterior. En la decoración interior, el espacio cruciforme principal estaba conectado a la esquina solo por pequeños pasillos. Aunque ya durante la construcción inicial, se agregaron superestructuras en las esquinas occidentales. Después de un tiempo, el templo fue reconstruido y su forma perdió su diseño original.
La catedral fue pintada con frescos de arriba a abajo en las décadas de 1130 y 1140 por maestros griegos desconocidos. Lo más probable es que el programa del mural haya sido propuesto por el arzobispo Nifont de Novgorod (el creador del monasterio). Los frescos de la Catedral de la Transfiguración son únicos. Su singularidad radica en un sistema iconográfico bien pensado, de alta calidad artística, y, además, se ha conservado casi la totalidad del conjunto pictórico. En términos de estilo, no tienen análogos cronológicos en nuestro país y se asemejan a los mosaicos bizantinos de algunos templos sicilianos del siglo XII.
El tema de la combinación de la naturaleza divina y humana en Dios el Hijo es central en la composición del templo. Todos los momentos principales de la decoración de la iglesia están subordinados a la divulgación de este tema. El pico de la composición son la Deesis en la caracola del altar y la enorme Ascensión abovedada. El contenido de las bóvedas y lunetas de la catedral determina el tema del sacrificio expiatorio. Entre esta masa de frescos, la "Lamentación de Cristo" es especialmente atractiva en el muro norte. El tercer registro desde arriba refleja los milagros de Cristo. Dos registros de pinturas en el volumen central en la parte inferior están dedicados a los santos profetas, soldados, ancianos, monjes, etc. Las inscripciones griegas son raras, por lo que la mayoría de las imágenes no se han identificado. Pero los guerreros Baco y Sergio, los curanderos Cyrus, Panteleimon y John, los mártires raramente representados Evdokia y Romulus, los santos persas Aiphal, Akepsim y Joseph, los monjes Euphrosynus y Nikon, y otros fueron identificados.
En el siglo XVII, los frescos de la catedral fueron encalados (probablemente debido a un incendio en los siglos XV o XVI), y esto los salvó felizmente. A finales del siglo XIX, en 1893, gracias al esfuerzo y labor del arqueólogo e historiador del arte V. V. Suslov y sus alumnos, se abrieron por debajo del yeso. Algunas partes de los frescos se perdieron, se usaron algunas capas de colores, lo que de ninguna manera le convenía al clero del monasterio. Por esta razón, por decreto del Sínodo, Suslov fue retirado del trabajo de restauración y se contrató a pintores de iconos de Vladimir para "restaurar" los frescos bajo la dirección de N. M. Safonov. En 1900-1901, los maestros lavaron las pinturas antiguas y luego las reescribieron "en el estilo antiguo", manteniendo solo la antigua iconografía del tema.
En 1927-1929, comenzó una nueva revelación de frescos, que continúa hasta el día de hoy: aproximadamente la mitad del área de frescos únicos está bajo la renovación artesanal de 1901.
Ahora la Catedral de la Transfiguración del Salvador es un museo, los servicios no se llevan a cabo en ella, solo en la fiesta patronal: la Transfiguración del Señor, de acuerdo con el departamento de cultura, el servicio es realizado por los hermanos del monasterio.
